LANDKJENNING

– forteller historien om den første perioden av menighetens eksistens fra stiftelsen i 1881 og trer etterhvert direkte inn i den tiden da vår morfar Andreas Daastøl kom med i arbeidet i løpet av den første tiåret etter århundreskiftet; festskriftet er utlånt av Einar Sand i Flekkefjord, sønn av en av menighetens støtter over flere ti-år, Rolf Sand. Skriftet bærer på innsiden Ole Johan Daastøls signatur, en slektning av vår morfar og oppvokst på nabo-gården nede på Daastøl, og som du også kan lese litt om på «landkjenning»; mye av den historien som trekkes frem i skriftet angår Andreas, slik det fremgår nedenfor på s. 12, at det kjære kirkebygget ble oppført i 1901 og faktisk fikk sin utvidelse i den perioden – 1910 til 1912 – Johan Thornæs var pastor og Andreas i september 1910 tilsluttet seg menigheten;

– og her er festskriftet, trykket ved R. Michaelsens Boktrykkeri, Stavanger; omslaget inneholder Metodistkirkens stifter John Wesleys ord :

«Gi mig ægte og sand religion; gi mig et menneske fuld av mild ydmyg

kjærlighet til Gud og sin næste, fuld av barmhjertighet og

frimodig tro uten partiskhet og hykleri – et menneske som

viser sit sindelag i troens gjerning, i kjærlighetens stræben, i haabets taalmod.

Med en saadan kristen vil min sjæl staa i forening, hvem han end er og

hvilke meninger han end har».

John Wesley.

FORORD

Dette festskrift er utarbeidet væsentlig efter br. Ole Pettersens optegnelser og delvis efter menighetens protokoller.

Formaalet med utgivelsen er, at vi, ved at se hvad Herrens har gjort for os som en menighet i løpet av firti aar, maa fatte nyt mot, indvie vore kræfter, evner og midler mere helt til ham og saaledes presse videre frem fædrenes spor.

Vore fædre tok de tyngste tak, de gik foran og brøt vei for os, som skulde følge efter; og nu kan vi, som staar midt oppe i menighetsarbeidet høste, hva de saadde, ja, nyte frugten av deres opofrende virke.

De historiske kjendsgjerninger vidnes om Guds godhet mot os som menighet, og vi ser klart at kirkens Herre fremdeles har bruk for os her i Flekkefjord. I tak til Gud vil vi fortsætte kampen for ham og kirken, idet vi stadig erindrer vort ophøiede maal : «SJÆLENES FRELSE» .

– side 5 –

1881 -1921.

Naar vi i dette festskrift gir en oversigt over virksomheten i vor by, kan vi kun føre den i store træk, skjønt det jo vilde være ønskelig for at faa et mere fuldstændog billede, at gaa i detaljer.

Vi kan i sandhet si : «Gud er med os, og hvad er skeet, er skeet av Herren, og det er underlig for vore øine».

HVORLEDES DET GIK TIL.

Begyndelsen til metodisternes virksomhet her i byen blev gjort av Christian Solberg, der var fra Flekkefjord, men den tid kom fra Arendal, hvor han var blit omvendt under metodisternes virksomhet dersteds.

Lykkelig som han var, maatte han fortælle til andre hvad han selv havde oplevet, og han kunde i sandhet si, at «Kristi kjærlighet tvinger mig», ti hans indre var fyldt med fryd, og det maatte faa luft i forkyndelse om synd og naade. Bønne- og vidnemøte begyndte han med i sin fars hus.

Br. Reinert Olsen, der var kjendt med Metodisternes virksomhet fra Amerika, og der omvendt til Gud, hjalp br. Solberg av et helt hjerte. Br. Olsen, som var en bønnens mand, og i besiddelse av gode kundskaber, begyndte at prædike,

– side 6 –

da br. Solberg maatte reise tilbake til Arendal, hvor han hadde sit borgerlige virke, men han var dog flere ganger her og saa til vennerne.

Virksomheden velsignedes, og av dem som i br. Olsens tid tok skridtet fra verden til Gud, er der de som i dag vidner for sin Herre og Mester.

At de første brødre og søstre vidnet for sin Gud paa en praktisk og overbevisende maate er følgende træk et talende bevis for :

En ung mand, Jens Tønnesen, der nu er evangelisk prest i Amerika, var den tid vakt samtidig som han gjennemgik et lærerkursus, som holdtes av den daværende kateket. I timens løp faar kateketen øie paa br. Reinert Olsen, der gaar forbi. Kateketen vinker paa Tønnesen og spør — idet han peker paa br. Olsen : «Er ikke det metodisternes høvding ?» «Nei», svarer Tønnesen, «Kristus er metodisternes høvding«.

Et vakkert træk, der vidner mer end mange ord. Og maatte det svar minde os om, at vi ikke gaar frem i kraft av hvad andre har udrettet, ei heller fordi vi er Metodister og tilhører en utmerket menighetsorganisasjon, men alene i kraft av at Jesus Kristus er hvert enkelt menighetsmedlems høvding og frelser.

Efter br. Solberg kom ogsaa br. Nilsen og opflammet venneflokken. Han kom ogsaa fra Arendal, men var hjemmehørende i Trondhjem.

________________________________

DEN GODE BEGYNDELSE

ble end mere opflammet til fortsat virke ved pastorerne A. Olsen og O. Olsens besøk paa gjennemreise til Stavanger. Naar de kom var det festdage, og de forkyndte Herrens ord med «aand og liv».

– side 7 –

Da blev retssalen leiet til møter og maatte der for hvert møte betales 4 mark. Dog ble det nok forlitet med bare retssalen, da tilstrømningen til møterne var saa stor, at de tilstøtende værelser fyldtes. Garnene blev kastet ut, prædikanterne blev menneskefiskere og sjæle fik fred. De som husker tilbake sier : «Det var en velsignet tid«.

Venneflokken stod samlet mot den misforstaaelse, som møtte dem fra ubetænksomme menneskers side, men i sin helhet var Metodisterne agtet og respektert. Den tid var det ikke tale om en slik luksus som at avertere møterne i bladet. Nei, søstrene gik fra hus til hus og averterte mundtlig, og vi er ikke i tvil om, at det var et av de vidnesbyrd, som kostet mest, men kanske ogsaa derfor var mest virksomt. Man hadde ikke altid den glæde at ha fremmede kræfter tilstede, der kunde ofre sin hele tid i evangeliets tjeneste. Dog arbeidet blev ikke nedlagt. Br. Olsen ledte møterne, der holdtes i hans hus.

_______________________

REGELMÆSSIG VIRKE.

Den første som blev sendt os var pastor Chr. Olsen, der virket til megen velsignelse. Hiterø var egentlig virkets hovedsted med Flekkefjord og Heien (Hidra-heia) som anneks, men senere gik det over til at Flekkefjord blev hovedsted, som det nå er.

Den tid var det ikke saa behagelig at betjene et saa vidstrakt distrikt med den tids kommunikationer. Det var at ro i aabne baater, sommer som vinter, i regn og sneslud.

Men det maa sies, at pastor Chr. Olsen opofret sig storartet. Han paadrog sig under disse reiser et ondartet halsonde.

I hans tid stiftedes kvindeforeningen med Margrethe Olsen – br. Olsens første hustru – som bestyrerinde.

– side 8 –

Der flyttedes saa over til en stor lys sal i fru Reiersens hus. En tid senere byttedes igjen lokale, i det nuværende H. Haukhoms hus, og var ogsaa det en stor lys sal, kaldet Birklandssalen. Senere forandret br. Olsen sit hus og indredet en stor sal for menigheten. Der blev anskaffet et litet alter og en altertavle, hvor det stod brodert i grønt : «Gud er med os«.

Et ord der i sandhet bevistes.

MENIGHET STIFTES.

Menigheten stiftedes av pastor A. Olsen i pastor O. Kristensens tid paa Hiterø i br. S.O. Waages hus den 8. mai 1881. Det var en høitidsstund, som aldrig vil gaa dem av minde, som hørte pastor A. Olsens : «Saa rækker jeg dig samfundets høire haand».

De som blev optagne den dag var følgende : Reinert Olsen, født 20/9 1836; Ole Pettersen, 9/6 1858; Svend O. Waage, 25/5 1837; Lisebeth Waage, 19/4 1834; Arian Skjeibrok, 1/1 1840; Sofie Skjeibrok, 14/5 1846; Tobias M. Kvanvik, 15/6 1853; Berthine Andrea Tobiassen, 24/1 1860; Grethe Salvesen, 30/9 1828; Malene Hansen, 12/8 1851.

Reinert Olsen blev dog forhindret fra at møte, da hans hustru, Margrethe, samme nat blev optat i den triumferende menighet, der, hvor vi alle haaper at mødes, som her paa jorden har faaet vort navn indskrevet i den menighetsprotokol, som ikke er ført med menneskehænder, men som kun Kristi blod gir adgang til.

Br. Ole Pettersens hustru, Gunhilde, var optat i Stavanger 10/10 1875, og er saaledes ældste menighetsmedlem her i menigheten.

– side 9 –

– foto av «menighetsraad ved 40 aarsjubilæet» i 1921 (her ser vi Ole J. (Johansen) Daastøl øverst helt til venstre – han var vår morfar Andreas’ tremenning; videre ser vi Tobias Kvanvik sittende helt fremst til venstre – han var tremenning til Andreas’ mor og vår oldemor Grethe Remine; Tobias og familien hans bebodde et hus ganske nær Kvanvik kirkegård og skolehuset der og var svært aktiv i møtevirksomheten på Kvanvik, på Hidraheia og i hele distriktet. Hans datter Theoline f. 1888 – samme år som Andreas – ble gift med ovennevnte Ole Johansen Daastøl og dermed med sin firmenning. Hun var da også firmenning til vår morfar Andreas D.).

– side 10 –

Av ældre menighetsmedlemmer har vi 6, og er to av disse optat litt senere, nemlig :

Tobine Larssen-Wiig, optat 24/7 1881,

Arentz Tobiassen, optat 23/11 1881.

Vi maa dog i denne forbindelse huske, at menigheten hadde mange venner utenom, og blandt disse maa specielt nævnes Lars Ulland, der var en trofast støtte for vor sak paa Hiterø.

Av alle disse gamle inden menigheten skal vi ikke paata os det ansvar at fremhæve nogen fremfor de andre, da de alle som en har git det de evnet efter de krav som kom, og vi, som er kommet ind i rækkerne senere og kan høste fordelen ved deres rydningsarbeide, beundrer eder gamle helter for den frimodighet I utviste i opofrelse og møie.

Eders løn blir stor !

Maa Gud opreise os mange slike, som vor tid trænger saa saart.

#

Under forstander Aadne Myhre flyttedes lokalet til br. Ole Pettersens hus. I br. Myhre fik vi en av vore egne. Der er jo sagt, at «en profet er ikke agtet paa sit hjemsted», men det ordet slog ikke til her, for han var elsket og det fremdeles av alle. Vækkelse brøt ut og der blev strømme av naade.

– side 11 –

(Bilde av søndagsskolen med elever og lærerpersonale)

– side 12 –

FREMSKRIDT OG STATISTIK 1.

KIRKEN.

Kirken byggedes i pastor Sørensen Foldagers tid, 1901. Som fortsættelse av hvad der stod paa den første altertavle, blev der paa denne malet : «Gud er kjærlighet», og Gud hadde bevist det. En senere utvidelse av kirken blev foretat i pastor Johan Thornæs‘ tid og vi haaper der snart maa bli grund for atter en utvidelse. Kirken har en meget central og vakker beliggenhet.

PRESTEBOLIGEN.

Denne er paabegyndt og arbeidet vil bli fortsat straks midlerne dertil flyter ind og den ekstraordinære dyrtid ophører. Den faar fasade mot Allégaten og tegningen er levert av arkitekt A. Risberg, Kr.sand S.

MENIGHETEN.

Den tæller nu 82 medlemmer. i 1920 hadde den budget paa kr. 11.235,50. Under 100-aars (må vel være 40-års ?) jubilæets subskribtion subskribertes kr. 19.300. Restgjælden paa kirkebygningen blev betalt under pastor Yngvar Johansens tid med kr. 3.200 og er saaledes kirkebygningen gjældfri.

– side 14 –

Kirken som den nu (1921) ser ut.

– side 15 –

FREMSKRIDT OG STATISTIK. II.

UNGDOMSARBEIDET. EPWORTH-LIGAEN.

Epworth-ligaen og dens forskjellige grene kan betegnes som menighetens underavdeling. I den kan enhver omvendt mand og kvinde bli optat og er de ikke derved tilsluttet som medlem av metodistmenigheten. Dens arbeid staar dog under kirkens kontrol, da jo ogsaa dens lokale brukes. I denne liga er alle velkommen som vil arbeide for evangeliets fremgang og sjæles frelse. Den har nu 82 medlemmer fra 15 aar og opover. I indeværende aar er allerede optat 10 nye medlemmer.

Den blev stiftet 10/3 1908 av pastor Jens Johannesen. Styret bestaar av en præsident og fire vicepræsidenter og repræsenterer disse fire hver sin virksomhetsavdeling og er de øvrige medlemmer fordelt under disse fire, der saa sætter dem i arbeide.

Disse fire avdelinger er : 1. Kristelig virksomhetsavdeling. 2. Missionsavdelingen. 3. Velgjørenhetsavdelingen. 4. Litteratur og underholdning. Hver avdelingschef leder sit møte. Det blir forlangt at specificere hver avdelings virke, men skal bare nævnes, at «velgjørenhetsavdelingen» i nærmeste fremtid – side 16 – skal opta syke- og hjælpevirksomhet, idet den har indsendt str. Magda Akselsen til utdannelse ved «Betanien», Kristiania, og vil der straks hun er uteksaminert bli optat i denne virksomhet her. Fortrinsvis blir ubemidlede tilgodeset og ellers utover efter som kravene er. Ligaens nuværende præsident er pastor Ths. Thomassen.

Ytterligere stoff om «Juniorligaen», «Sang- og musikforeningen», «søndagsskolen», «vuggeavdelingen» følger på sidene 16-17-18.

#

Dette er fremgangen statistisk set, men den virkelige fremgang kan ikke gives ved bare at «tallene taler». Fremgangen er dypere og mere omfattende end saa. Hvad hjælper en stor menighet uten aand ? Hvad nytter mange frugttrær, naar der ikke kommer frugt ?

Det er en glæde at kunne tilføie, at fremgangen er at merke hos vore brødre og søstre, idet der er en dyp længsel efter at komme nærmere Gud, at kunne si : «Alt du mig gav være helliget dig». Og løsenet dertil er : «Et folk i bøn».

#

HITERØ er at betragte som anneks til Flekkefjord. Her har vi en del trofaste medlemmer og der er stor søkning til vore møter i Kraagedal bedehus. I den senere tid er flere av vore medlemmer derute flyttet ind til byen og dette betyr et tap for Hiterø.

Saa regelmæssig som mulig faar Hiterø besøk av pastoren hver onsdag.

– side 19 –

PRÆDIKANTANSÆTTELSER. Da den første kvartalskonferanseprotokol ikke findes er det umulig for os at angi de enkelte pastorers virketid i de første 10 aar. Følgende brødre betjente menigheten i den rækkefølge, som her er angit :Pastor Kristensen, T.M. Hauge, Lars Jensen, A. Gundersen, G. Gulliksen, Jens Johannesen Storheim, Houen, S.J. Sørensen 1892, Edv. Aas 1892-96, Aadne Myhre 1896-97, Erik Ørvik 1897-98, Peder Thornes (første halvdel ingen) – 99, Aadne Myhre 1899-01, Søren Sørensen Foldager 1901-03, Aadne Myhre 1903-04, Nils Hessen 1904-06, H. Walle 1906-08, Jens Johannesen 1908-10, Johan Thornes 1910-12 (dette må bero på en erindringsfeil, siden Johan Thornæs var i Flekkefjord i 3 år fra 1910 – og satte dype spor etter seg – og forlot Flekkefjord i august 1913 – les Andreas Daastøls hilsnings- og takketale ved avskjeden og inntatt i «Kristelig Tidende» her), Adolf Holler 1912-16 (skal være fra 1913, se notis framfor), Hans Aasland 1916-17, K.J. Wahlstrøm samt A.C. Ødegaard 1917-18, Yngvar Johansen 1918-1920, Ths. Thomassen 1920 – .

Bilde av Ths. Thomassen, menighetens pastor.

– side 20 –

RESUME.

Dette er i korte træk Metodismens historie i vor by, men kan det jo ikke bli noget helhetsbillede i et sammentrængt festskrift. Det var jo historisk set ønskelig at kunne beskrive alt, som forefaldt under hver forstanders virke, baade om fremgang og tilbakegang; dog, hvem kan tilfulde beskrive og dømme om det ?

En saar, en anden høster, men det er alene Gud som gir vekst.

Vi er overbevist om, at hver forstander har virket med alvor i kraft av sit kald til Guds navns forherligelse, menighetens opbyggelse, trivsel og fremgang. Og det er vi klar over, at i vor nye pastor, Ths. Thomassen, har Gud git os en nidkjær arbeider for sin sak og vil evighetsmorgenen vise frugterne av hans arbeide, der til alle tider er indviet Herren og gjort i kraft av ham.

Vi vil ogsaa erindre vor kjære distriktsforstander, pastor Johs. P. Lie, der nu 60 aar gammel ufortrødent besøker hver menighet i sit store distrikt. Naar han kommer er det som «en sky fuld av regn» og velsignet er det at lytte til hans vidnesbyrd, der har aands- og kraftsbevis.

Vi haaper enda i lang tid at faa glæde os ved hans besøk.

Maa saa det videre arbeide være velsignet og ved Herrens naade og hjælp kunne staa i fremskridtsbevægelsens tegn.

Maa ethvert medlem feire 40-aars jubilæet ved paanyt at indvie sig til Herren, huskende at vort maal er :

SJÆLES FRELSE.